第２８回仏教を知る会（１１月２６日）

１１月も終わりになると紅葉もほぼ散ってしまい、
日々冬の到来を間近に感じてきます。

去る１１月の２６日、第２８回となる「仏教を知る会」がこの秋も開催されました。
祥雲寺では年２回、春と秋に婦人会協力のもと仏教勉強会を開催しています。


開催にあたり、まず最初に本堂にて仏様に礼拝の法要を行います。

法要の中で御本尊に焼香をしています。

本堂での礼拝が終わり、午前中は住職によるお経の講義となります。

ここ数年は曹洞宗の開祖道元禅師のお言葉を集めた『修証義』の解説をしています。

毎回午後は様々な分野に長じた人を招き、講義をお願いしています。

今回は東京にあるお香を扱う上信堂の社長さんにお越し頂き、

仏教とともに歩んできたお香の歴史についてお話しいただきました。


そしてただお話し頂くだけではなく、実際に参加者がお香を調合して

オリジナルの匂い袋を作ってみる実演まで用意してくださいました。

上の写真は白檀や龍脳、安息香や木香など香木の粉末と
それを混合してシェイクする道具です。


ブレンドした香木を嗅いで調節をしています。
十種類近くの香木の粉末を指定の量混ぜ合わせ、
振って匂いを確認しながら自分好みの香りにしていきます。

参加者全員初めての経験に大賑わいになってしまい、
社長さんやスタッフさんの声が聞き取りにくくなってしまうほど賑やかになってしまいました。


完成した匂い袋。
社長さんが言うには、同じ手順で作っても
作った人それぞれが違う香りになってしまうのだそうです。

世界に一つだけの、オリジナルの匂い袋ができた、と思うと少し嬉しく感じます。

とても為になる、楽しい講義になりました。

この秋の祥雲寺（後）

引き続きこの秋祥雲寺で行われた行事等の写真を掲載します。


こちらは毎月石彫会と共に行っています羅漢拝です。
十六羅漢はお釈迦様の高弟で
祥雲寺では本堂の横に石像を祀っており、
毎月お参りのお唱えをしています。


秋の陽光を受けながら、各羅漢様を讃えるお唱えを詠みあげています。

１１月１６日、梅花流御詠歌検定の日です。

御詠歌とは仏様の教えを歌にして唱えるもので、曹洞宗のそれは梅花流と呼ばれています。

全国各地で普及実践されていますが、この日は県内で練習されている人を対象とした昇級試験を祥雲寺で行いました。

本堂で本尊様（お釈迦様）へのお参りの法要。

県内各地より１２０人超の人が集まられたので両側が一杯になってしまいました。

法要の途中で仏様を讃えるご詠歌をお唱えしています。

小さな鉦を打ち、鈴を鳴らして１００人以上の合唱が本堂一杯涼やかに荘厳に響き渡りました。

検定待ちの方々。

「緊張感に満ちた笑顔を一枚ください」と言って撮影したら大笑いされてしまいました。

検定会場。

正座が難しい方は机を出し、大丈夫な方は絨毯に座ってお唱えを始めます。

お唱えが終わった後は講評を受け、良かった点悪かった点の指導を受けます。

この日の屋外。

気温は若干下がりましたが、紅葉はまさに見ごろを迎え

大勢が集まるのに素晴らしい日となりました。

本堂横手のもみじ。

本堂正面の銀杏。奥に八幡山タワー。

イチョウが見ごろを迎えると、秋の終わりもそろそろなのだと感じます。

この秋の祥雲寺（前）

丁度昨日から気温がぐんと下がり、
秋もいよいよ終わりの時期に差し掛かったのだと実感させてくれます。

今回はこの秋に祥雲寺で行いました諸々の講座、行事等の一部写真をあげてみます。

こちらは毎月第２水曜に行っていますフラワーアレンジメント教室の写真です。

近くの花屋さんに講師をお願いして、季節の花を使って様々な飾り付けを試しています。

参加者赤ちゃんと一緒に完成品を撮影。

こちらは第１、第３火曜日に行っています、茶道教室の稽古写真です。



裏千家の師匠の指導のもと、午後いっぱいに行っています。
概ね女性ばかりの教室でしたが、最近２人目の男性が加わりますます活発になってきました。


去る１１月６日、祥雲寺庫裡を会場として宇都宮市小中学生囲碁大会が行われました。
爽やかな秋晴れの日、参加児童４２名、家族指導者併せて６０名ほどが庫裡２階で膝つき合わせて打つ手に一喜一憂していました。


お昼の前に集合写真。
対局が済んだ子から、紅葉の彩り鮮やかになりだした境内に飛び出して遊んでいたようです。
昔ほどには外で遊ぶ機会も減って、逆に自然の中を新鮮に感じているようでしたが、
境内の崖にぞろぞろと登りだしたときはヒヤヒヤしました。

平成２２年１１月朝参りお知らせ

菊の大輪（於　庫裏前）

菊を采（と）る東籬（とうり）の下、悠然として南山を見る

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陶淵明の詩「飲酒」の一節

　　[意味]我が家の東側の籬（まがき）のもとの菊を手折り、

　　　　　　ゆったりした心持ちで南の山を眺めている。

　中国南朝の詩人陶淵明が、故郷に隠棲した日常を詠んだ詩の一節です。漢文訓読みにすると、散文では伝わらない詩人の清澄な心持ちが伝わってくると思います。

　清澄さを際立たせているのが菊の花です。菊は気品ある姿ときよらかな香りによって長く尊ばれてきました。中国原産で、日本には平安時代の初め頃に入ってきました。王朝時代には中国文化の薫りを伝えるエキゾチックな花として珍重されました。

　晩秋、菊の花が咲くと秋も終わりになります。菊より後に咲く秋の花はない、それもこの花が珍重される理由でした。

　心あてに　折らばや折らむ　はつ霜の

　　　　　　　　おきまどはせる　白菊の花　　　（凡河内躬恒）

　百人一首でおなじみのこの歌でも、初霜に凛然と咲く菊の気品が伝わってきます。日本人の感性に合ったのでしょう、「春の桜」に対する「秋の菊」として日本を代表する花になりました。後鳥羽上皇が手回りの品に菊の紋を用いてから皇室の紋となり、日本の象徴となりました。

　ヨーロッパには１８世紀に中国から移入され、さらに幕末の日本から伝えられて人気のある花になりました。フランスなどの国では墓参の花として用いられ、洋菊として逆輸入され葬儀の際の献花に用いられています。アメリカで開発された大量栽培が可能な品種が用いられているのですが、消耗品扱いされて粗末にされているのを見ると悲しくなります。菊花は日本人の心映えを象徴する花だと思うのです。

　祥雲寺の受け付け庫院の入り口には、今年も別井保行さんが持ってきてくれた鉢が並んでいます。一鉢で三輪ずつ、三鉢で計九輪の菊です。丹精の程が偲ばれる見事な大輪の花が参詣の方々を楽しませてくれています。

　平成２２年１１月１５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺住職　　安藤明之

十八日の観音様の朝詣りは

午前６時半から行います。