平成２２年7月朝参りお知らせ

しだれ桜下の紫陽花。

　卒塔婆は梵語ストゥーパの音訳で、もともと仏舎利塔を意味します。お釈迦様は涅槃に入られた後、遺体は火葬され、遺骨は八つに分骨されました。ゆかりのある人々が持ち帰りそれぞれに塔を建てて祀りました。百数十年のち、古代インドを初めて統一したアショーカ王は、一つを除いた七つの塔の遺骨をすべて集め、それをさらに細分して八万四千の塔をインド全土に建てたと伝えられます。卒塔婆は仏教徒の信仰の中心になりました。紀元前後の頃のインドでは仏教徒のことを「塔を祀る者たち」と呼びました。
　今日、日本で卒塔婆というと、木の板の上部を五輪の形にきざんだものを指します。これは石造りの五輪の塔に由来します。五輪塔の起源は、あるいはインドや中国にあるのかも知れませんが、残されているもので見る限り日本独自のものです。平安時代の末から、死者に対する供養塔として盛んに建立されました。とくに高野聖といわれる人たちによって広められました。高野聖は死者の極楽往生のため遺骨を高野山に分骨して祀ることを勧めて回った僧侶たちです。高野山にお参りすると、奥の院の長い参道に何十万基ともつかない五輪塔があって彼らの活動がいかに活発であったかを示しています。
　祥雲寺でも、法事の際には必ず卒塔婆を建立して供養の証（あかし）としています。これについて私は次のように説明しています。
　「今日、お施主を中心に大勢の方が集まり、尊いお経が上げられるなかで、手を合わせ、御焼香して本尊様に個人の冥福を祈りました。その祈りの心は目に見えるものではありません。目に見えない心を仏教徒の信仰の象徴であった卒塔婆の形に書き付けて形に表わしてささげるのがこのお塔婆です」
　祈りの心が込められたとき卒塔婆は単なる板きれとは違ってきます。卒塔婆をささげる習慣はこれからも大事にしてゆきたいものです。
　平成２２年７月１５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺住職　安藤明之

　十八日の観音様の朝詣りは

　午前６時から行います。

宇都宮仏教会戦災法要（於 祥雲寺）

第二次世界大戦末期の昭和２０年７月、宇都宮は空襲を受け、６００人以上の人が焼死したと言われています。
宇都宮仏教会では毎年死者の御供養をする戦災法要を例年行ってきました。
今年は祥雲寺を会場とし、７月１２日１０時より遺族の方に集まって頂き法要を行いました。


須弥壇（仏様の台座）に戦災殉難者の位牌を祀り、祭壇を用意します。


遺族の方たちが集まり、法要開始の前に式次第を説明しています。

宇都宮仏教会会長を導師として、市内各宗派のお坊さんが並んで法要を行います。

この写真では花びらの絵が描かれた紙を散らし、場を清めている所です。

社会福祉協議会代表と、遺族会代表による追悼の辞を述べています。

最後に遺族の方達全員で焼香を行います。

そばで見ていると一心にお祈りされている方が多く、

戦争の爪痕の傷の深さ重さがひしひしと感じられました。


最後に仏教会会員の記念撮影。

何時も思うことですが、

これだけ違う宗派のお坊さんが一丸となって事にあたれる場があるというのは

大変ありがたいことです。

平成２２年べんてん祭り

毎年7月7日はたなばた祭りです。
祥雲寺ではこの日に合わせてべんてん祭りを行っています。
七福神唯一の女性でもある弁才天（弁天様）は音楽文学技芸の神様として、古くから信仰されている神様です。


祥雲寺裏手の池に咲く蓮の花。
ここ数日天気が安定せず何時咲くのかと思っていましたが
丁度良い日に花を咲かせてくれました。
蓮の花はインドを原産とする、仏教を象徴する花としてどのお寺でも大変大切にされてきました。


まつりの席を設営中の祥雲寺羅漢の会。
天気が不安定だったので直前に設営を行っています。

１１時前になり、いよいよ開催となります。

天気に若干の不安がありましたが、大勢の方にお集まりいただけてホッとしました。


祭りが始まり、最初にご詠歌講の方達による合唱で導師と式衆をお迎えします。

ご詠歌に合わせ、導師の入場となります。

まず最初に弁天様の真言をお唱えし、般若心経を太鼓を打ち鳴らしながら読経します。

続いて焼香になります。

導師から洒水器を預かった式衆が焼香されている参拝者の頭に水をふりまき

厄や障りを流して（厄難消除）今後の無事を願います。


外の法要が終わった後は庫裏に入って設斎になります。

婦人会の皆さんが作った精進料理と共に冷たい飲み物を頂きました。

台所は一斉に大勢の人数をもてなすので大忙しです。

この日は朝から何十人分の食材を切って揚げて調理をし、準備を行います。


食事と共に毎年恒例のすり鉢灸を韋駄天様の前で行います。

法要に使った線香を種火にして火をおこし、すりばちにもぐさを盛って頭にお灸をすえます。

梅雨の時期まっただ中で予報も降水確率５０％の悪条件でしたが、日中は雨に降られることもなく、比較的涼しい天気の中で無事円成することができました。

このべんてん祭りを迎えると、夏が始まったことを実感します。

すり鉢灸で汗を流して健康をお祈りしたことですし

祥雲寺の夏の終わりでもある８月２９日のお施餓鬼まで張り切って頑張りたいと思いました。