２８年８月 月例早朝坐禅会「指月の会」案内

成道会、お釈迦様に礼拝する写経会の人たち。

　先日、渋谷にて「ラサへの歩き方」という映画を見てきました。
チベットに生きる人たちが、生涯に一度はチベット仏教の聖地ラサを参拝することを望み、その１２００キロの道程を五体投地しながら一年がかりで歩んでいく、という映画でした。

　残念ながら中国人監督、中国配給という制約の中での作品なのでチベット仏教の精神性、チベット人としてのアイデンティティに踏み込むことは難しかったようで、やや淡白なつくりの映画ではありましたが、それでも現代文明の恩恵の中でもなお古式にのっとり大変な労力と時間をかけて巡礼に臨むチベット人の峻厳な自然に生きる姿を見られたのは大変に良かったです。

　チベットに限らず、どの国においても私たち仏教徒はお互いに手を合わせて合掌をし、互いを敬い礼をします。
そして特に、仏様には全身を地に投げ出し、五体を地に臥して礼拝をします。
それは、仏様の人格、教え、そのすべてを仰ぎ見て敬い、何より「わたし」を投げ出して受け入れるという精神の所作であります。
ゆえにこそ、この映画に見える人々の姿には清々しさを感じることができるのだと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺副住職　安藤淳之



一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。
ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。
この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。
一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：８月２２日（月）朝６時半～８時（途中参加、途中退出可）
　　　　　６時３０分～７時１０分（一回目の坐禅）
　　　　　７時２０分～８時　　　　（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。
　　　　足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

また、祥雲寺では毎週水曜夜６時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。


平成２８年８月 観音朝詣りのお知らせ

弁天さまのお堂。

　５月に境内の弁天堂に泥棒が入りました。
新聞に載りましたのでご存知の方もいると思います。

　５月１７日に弁天堂を掃除していた中川さんが、堂内にある小さな木彫りの像がなくなっていることに気が付きました。
石彫会の渡辺さんが彫った琵琶を持つ弁天様の像で、心を込めて彫り上げたものを粗末にはできないと思い、弁天堂に納めたのです。

　その時は、それしか気がつかず、警察にも届け出ませんでした。
ところが、中央警察署の警察官が尋ねてきて、祥雲寺からの盗品を預かっているのだが心当たりがないかと尋ねられました。
別の容疑で逮捕された泥棒の部屋を捜索したら、祥雲寺の名前の入った絵馬があったというのです。

　盗まれていたのは、木像、絵馬のほかに何とご本尊弁財天像が右手に持つ剣と左手の掌に持つ宝珠でした。
目の前におがんでいながら気が付かなかったのです。
何とも恥じ入るばかりであり、弁天様に謝罪申し上げねばなりません。

　調書に記載する必要があるというので、損害額を聞かれました。
さて、いくらになるのでしょう。
７月７日の弁天祭りの前にすべて戻ったのですから、実質の損害はありません。
そもそも、信仰の対象に値段をつけることは出来ません。

　テレビの人気番組「なんでも鑑定団」などで、仏像にとてつもない値段がつけられることがあります。
人の嗜好の対象である骨董品、美術品として商取引されることを前提にしています。

　しかし、仏像や神像は信仰されてこそ価値があるのです。
祥雲寺の弁天様は、もともと前の小学校のところにあった沼地の祠にまつられ、おそらく何百年と信仰されてきました。
御像も古いものですが、骨董的価値のあるものではありません。
それでもありがたい。

　宗教的なものに関心が無いのは、一般的な風潮のようです。
このことで取材に来た若い新聞記者が、「宮司さんはいますか」と言ったのにびっくりしました。
確かめたら寺も神社も代表は宮司と言うと思っていたようです。

　平成２８年８月１５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺住職　安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。

２８年７月 月例早朝坐禅会「指月の会」案内



四国お遍路札所、五百羅漢堂

「心を以てはかることなかれ、ことばを以ていふことなかれ。ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、生死をはなれ、仏となる。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『正法眼蔵』　生死の巻




　先日『感じる、調べる、もっと近づく、仏像の本』という本を読みました。
　一頃、歴女仏女という言われ方で歴史や仏教に興味関心を持つ女性を表現していましたが、この本はその仏女、仏像ガールの方が書かれた本との事です。


　読んでみると大変よく勉強されていて、むしろ自分の不勉強が恥ずかしくなるほどに丁寧でありながら、初めての方でも楽しんで読める敷居の低い素晴らしい本でした。
　その書き出しの所で
「仏像をあまり学術的に見て欲しくない。～思いを込めて仏像と向かい合い、ただ手を合わせる、それだけだったはずである。」
という部分がありました。
　仏像の素晴らしさを知るためには、言葉も知識も余計なもので、「感じること」が大切との事です。


　仏像、仏の姿、仏の形。
　私がそこに興味関心を持てるようになったのは、やはり修行の時からでした。
　福井にある曹洞宗大本山永平寺では、毎年１２月になると１週間朝から晩まで坐禅し続ける「摂心」という大修行を行います。
朝３時に起きて夜９時に寝るまでの間、ひたすら坐禅をする僧堂に籠って坐禅をするのですから、１年目の出家してまだ間もない　　　　私は足腰の痛さにめげそうになりながらなんとか坐禅に臨んでいました。
　最後の７日目の夜、坐禅の合間に坐りながらお茶をいただく行茶の時間になり、私は給仕役として初めて坐禅中の僧堂を落ち着いて見回すことができました。


　そこには仏様たちが坐っていました。
　これまで共に寝起きして修行していた先輩同輩の僧侶たちが、まさしく「ほとけ様」と言うべき、思わず手を合わせ拝みたくなる尊いお姿で、ずらり並んで坐られていました。


　身も心も、つまり「自分」を放ち忘れて仏の悟りの姿形、坐禅の姿にすべてを預けてしまうとき、力を入れることも心を費やすこともなく、生き死にの迷いを離れて仏となる。　坐禅という行の素晴らしさ、仏様の姿かたちの尊さ、というのを私はこの時初めて知ることができたように思います。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺副住職　安藤淳之








一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。
ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。
この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。
一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：７月２５日（月）朝６時半～８時（途中参加、途中退出可）
　　　　　６時３０分～７時１０分（一回目の坐禅）
　　　　　７時２０分～８時　　　　（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。
　　　　足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

また、祥雲寺では毎週水曜夜６時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。


７月７日 べんてん祭り

７月７日は境内のべんてん様の例祭を行っています。

毎年この日は天候不順が多かったのですが、今年は珍しく快晴の中で行えました。

天然記念物しだれ桜のすぐ裏手にあるべんてん堂

年に一度の例祭日、
べんてん様もお天気につられていつもより晴れやかに見えます。

御詠歌講のお唱えから始まります。

式衆入場。

 

諸災消除、諸縁吉祥を願って転読

 

法要が終わったらお昼をいただいてすりばち灸
夏を乗り切れるよう、べんてん様の火を頭にいただきます。

平成２８年７月 朝詣りのお知らせ

７月７日べんてんまつり、転読しての参列者諸災消除諸縁吉祥の祈願

　バングラディシュで痛ましい事件が起きました。
テロの犠牲になったのは、日本人の中の宝石というべき人たちです。
　
　この世界の一隅に火を点（とも）し、人びとの幸せのために分け隔てすることなく仕事をしていた人達です。

　ご家族の悲しみはいかばかりでしょう。
縁もゆかりもない我々でさえ悲しみに胸が熱くなります。

　犯人たちに憎しみを感じます。
しかし、あの若者たちの心情は、おそらく、身を捨てて大義を成し遂げようとしたのです。
見方を変えれば殉教者であり愛国者です。

　なぜこんなことが起こってくるのか。

　背景には、欧米の先進国が、石油の利権をわが物にしようとして、中東のイスラム教の世界に介入したことがあります。
湾岸戦争、イラク戦争が起こり、現在も止め処ない内戦が続いています。

　欧米だけのせいにできない色々な要因はありますが、過激派はこの状態をもたらした責任は欧米にあるとしています。
そして、欧米と戦うための根拠をイスラムの教えの中に求めています。

　先日、イスラム教を研究する先生の講義を受けました。
イスラム国やアルカイダのような暴力を是とする考えは、本来のイスラム教にはありえないそうです。

　しかし、現実にイスラム国やアルカイダはイスラムの大義のためと称しテロをくり返し、止むことがありません。
それらの組織が壊滅しても、また新たな組織が生まれ同じことがくり返されます。

　私は、全知全能の神を立てる一神教の中に、対立を生み出す根本的な問題点があるのではないかと思っています。
自分たちの信じる神にのみ正義があり、信じないもの、別の神を信じる者は正しくないのです。

　ブッシュ大統領はアフガニスタン派兵決定にあたり
「これは十字軍だ。邪悪な者との戦争だ。」
と演説しました。
これと、テロリストたちが
「神は偉大なり。聖戦（ジハード）だ」
と叫ぶこととあまりにも似ています。

異なった文化、歴史を持った人々の心が通じ合うには、
「絶対に」
という言葉はいりません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２８年７月１５日　祥雲寺住職　安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。