27年９月 月例早朝坐禅会「指月の会」案内

ブッダガヤー大菩提寺、金剛座の垣根。

夜分にもお参りの人は絶えません。

菩提樹の垣の真中に金剛座がある。昔、賢劫の初めにできたもので、大地と共に出たものである。～賢劫中の千仏がここに坐り金剛定に入られたので金剛座と言い、悟りを開かれた所であるので菩提道場とも言う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『大唐西域記』６．２金剛座

　昨年のはじめにインドの仏跡（お釈迦さま由来の遺跡）参拝をしてきました。
大変に素晴らしい巡礼であったので、来年二月にお檀家さん方と団体参拝旅行をするべく計画中です。
今度は先導する立場となるので勉強を始めましたが、テキストとして最適と手に取ったのが玄奘三蔵の『大唐西域記』です。

　玄奘は唐の時代の僧侶です。
仏教を構成する経（仏の教え）、律（僧侶の決まり事）、論（仏教の解釈論）の三つをきちんと習得した人への敬意の表れとして玄奘三蔵とも呼ばれます。
玄奘は仏教を学ぶ中で釈尊が実際に歩まれたインドの地と、そこに根付く最初のころの教えに憧れ、ついには国禁を犯して出国します。
シルクロードを歩みヒンドゥークシュ山脈を越えてインドに渡り、１６年をかけて各地を回って膨大な経典を中国に持ち帰りました。

　この旅行の記録が『大唐西域記』です。
当時のインドや中央アジアの貴重な記録であり、これを元とした伝奇小説『西遊記』を知らない人はいないでしょう。

　上記の文はお釈迦様が悟りを開いたブッダガヤーを見聞した章のものです。
お釈迦さまは２９歳で出家をされ、６年間の苦行を経て、坐禅こそが悟りへの道と見極められて、菩提樹の下に座して坐禅をされました。
悟りを開かれた地ブッダガヤーは聖地としてお参りの人は昼も夜も絶えません。
それは、お釈迦様の教え、心の平安を説く仏教が、現代社会においてなおのこと必要とされているからであるのだと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺副住職　安藤淳之


一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。
ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。
この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。
一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：９月２８日（月）朝６時半～８時（途中参加、途中退出可）
　　　　　６時３０分～７時１０分（一回目の坐禅）
　　　　　７時２０分～８時　　　　（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。
　　　　足の組めない方は椅子での坐禅もできます。




また、祥雲寺では毎週水曜夜６時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

平成２７年９月観音朝詣りのお知らせ



本堂前、西国観音様

 

今年は２週間近く早く彼岸花が咲きました。

　島田裕己さんという宗教学者がゼロ葬というのを提案しています。
　
　遺体を火葬場に持って行き、火葬が終わったら遺骨を受け取らず火葬場で処分してもらうというのです。
墓地は要らず、散骨等という手間もとらない、きわめて安上がりな葬儀が可能であると言います。

　遺骨を火葬場が引き取るのかと疑問に思う人が大部分だと思います。
しかし、関西地方では昔から、のど仏など少量の遺骨を遺族が受け取り大部分を火葬場で処分する習慣があります。
民間運営が多い東京の火葬場ではそれにならって遺骨全部を火葬場で引き取るところもあるかもしれません。

　問題は、この人の言うゼロ葬が、どんなにもっともらしい理屈をこねても、葬儀ではなく結局は遺体の処分にしかならないということです。

　ゼロ葬をする人も、亡くなった人と親子であれ夫婦であれ親族であれ特別な関係にあるはずです。
生活を共にし、共にした、あるいは血の絆を持った人です。

　そのような近しい人を失って、悲しみ、悼（いた）むのは、人間の自然な感情です。悼まない人もいるかもしれないがそれは特殊な人であったり、よほどの事情のある場合です。

　葬儀は、悼み、悲しみの感情を、儀式を通して安心へと導くものです。
儀式を通すことによって、止め処なさや不条理さを伴った感情という中にある悲しみが、純化され、深められ、悼む人の心も安らぐのです。

　しかも、このような安心への導きが必要なのは、近親者だけではありません。人がこの世を生きる中で生まれる絆ー縁といいますーある人にも必要なのです。

　宗教学者ならば、以上述べたことは百も承知であるはずです。
それなのにゼロ葬なというのは、どういう了見があってのことでしょうか。

　親子、兄弟、親族の結びつきは、理屈を超えたものであり、それによって社会が成り立っているのです。
それをどうでもよいとするならば、遺産の相続など私有財産に関することも成り立たなくなります。

　平成２７年９月１５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺住職　安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。

平成２７年大施餓鬼会



毎年８月２９日は祥雲寺の年中最大の行事、お施餓鬼の日となります。

お檀家さん全ての御先祖様の供養を行う、一年で一番忙しい日です。

御詠歌会の皆さんで仏様に奉詠をします。 

午前中に檀信徒総会

午後の最初は法話。今年は山形の三部義道老師にお話しいただきました。

法要、宇都宮中の曹洞宗のお寺さん。

仏様に一年に一度のお参り。