祥雲寺の天然記念物 しだれ桜の開花状況（平成３０年３月３１日）

今年は開花が早く、早くも満開を迎えました。

今日明日には散り桜となっていく様子です。

 

他の桜はちょうど見ごろですので境内の写真をあげておきます。

 

 

満開をそろそろ過ぎるしだれ桜

 

 

本堂二階から見る春の境内

 

２９番の観音様と石割り桜、本堂。

観音様の土台の石垣を割って大きくなりました。

本堂前の十六羅漢さま

境内の裏手、新しく工事中の羅漢渓

造成中の永代供養墓と新規の墓地区画

永代供養の土台は完成しました。

来年度中には受付を始めたいです。

今日はいいお天気の春日和です。



石堀の会「羅漢の会」でも花見で宴会となりました。

祥雲寺の天然記念物、しだれ桜の開花状況（3月29日午前）

今年は寒かったため開花が遅れるとも思っていましたが

三月に入ってから大分暖かい日が多かったためか、例年より少し早めの見頃を迎えました。

週末が満開となるのでしょう。 

 

３０年３月 月例早朝坐禅会「指月の会」案内

１月２２日の大雪の祥雲寺

雪に埋もれる羅漢さま

 

諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「七仏通誡偈」


　先週東京の研修会に参加してきました。
大学の恩師の講義を久しぶりに聴講することが出来、
学生時代に今のように真剣に聞けたなら、と後悔するほどに
身になる勉学の機会でした。

　講義中に先生が仏教思想の一例として挙げられたのが、昔どこかに掲げられていたという
「交通ルール、守るあなたが守られる」
交通標語でした。
曰く、「守るあなたが守られる」というのは極めて仏教的だとの事。

　仏教を簡潔に説明しようとするとき、よく用いられるのが冒頭の七仏通誡偈です。
「悪いことをせず、良いことを行う、自らの心を浄めていく、これが仏教である。」
善い行いを心掛け習慣とすることで、身についた良い習慣が、自分の身と周りを浄めていく。
悪い行いをしないよう心掛け習慣とすることで、身についた習慣が良くないものから遠ざけてくれる。
仏教で行う修行はすべてここに基づいているのです。

　仏教は生き方を考える教えです。
仏教徒は生き方を正し心の平安を実現し、その姿勢が周囲に伝播して世を平らかならしめていく。
歴代の祖師方はそうして教えを実践され、伝えてきたのだと。
故にこれこそが現代でも宗教者として行うべき平和活動であるのだと教わることが出来ました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺副住職　安藤淳之


一人で修行を行おうとすると、怠けてしまったり後回しにしてしまい続かない場合もあります。
ですがみんなで行えば、難しいことでも楽しく行えるはずです。
この朝坐禅会はそのような場となるよう始めました。
一日の始まりを迎えるこのひと時、ご一緒に「かろやかに」生きてみませんか？

日時：３月２６日（月）朝６時半～８時（途中参加、途中退出可）　
　　　　　　　　　　　　　　　６時３０分～７時１０分（一回目の坐禅）
　　　　　　　　　　　　　　　７時２０分～８時　　　　（二回目の坐禅）

場所：祥雲寺本堂一階

用意：身一つで大丈夫です。
　　　　足の組めない方は椅子での坐禅もできます。

注意：初めての方は最初に指導を行います。
　　　　その為可能ならば一回目の坐禅から参加されてください。
また、祥雲寺では毎週水曜夜６時（第四水曜のみ休み）、雀宮布教所「善応院」にて坐禅会を行っています。

山本観音堂開扉法要（平成３０年３月１７日）



市内山本の観音堂で、
山本地区の守り本尊として信仰されてきた観音様の
一年に一度の御開帳、開扉法要を１７日に行いました。

 

 

山本観音堂では山本地内の人によって恵心僧都の作と伝えられる聖観世音菩薩様が代々信仰されてきました。

昭和２０年代、観音様の盗難の危機があり、昭和２７年の半開帳の後、観音堂を人が住める規模の御堂として作り直す計画が起こり、山本地内の人々の奉仕及び祥雲寺檀家の協力を得て、昭和３６年、現在の観音堂が完成しました。

使われた木材は主に祥雲寺境内内の樹木を山本地内の人々の労力奉仕によって伐採したものとのことです。

 

開帳された聖観世音菩薩様。

以前は６０年に一度の本開帳、３０年に一度の半開帳が行われていました。

したがってお姿を見ることができるのは３０年に一度だったのですが

昭和３６年の落慶以後毎年に御開帳を行うようになり、白坂峰観音堂の御本尊として山本の人たちに信仰されてきています。

こちらの観音様は永らく山本の地で祀られてきましたが、

振り返ってみると江戸時内の頃には、宇都宮は全国有数の過疎地でもありました。

日光街道の要衝でもあった宇都宮は、大名などの日光参詣の度々に人馬の徴発があり

加えて天明の飢饉がおこって、人々の生活環境は大変苦しいものだったそうです。

その中でもこのように観音様を今も伝えることができたのは山本の人たちの信仰心、団結力の表れなのだと思います。

この後１時にお経を読み、来年まで扉を閉ざしました。

平成３０年３月 観音朝詣りのお知らせ

宇都宮の観光ボランティアガイドへの講習会

宇都宮氏と戸祭を治めた戸祭氏の関係などをお話ししました。

　お寺の年中行事の中で、一番お詣りの多いのがお彼岸とお盆です。
お彼岸は仏国土におわすご先祖に感謝の思いを捧げて祈る行事、お盆はご先祖をお迎えして供養する行事、意味は違いますが、どちらも先祖供養の行事です。

　お釈迦様がお説きになった人間の最も大切にしなければならないことは感謝です。
ご先祖への供養は報恩感謝の行ですから、大切にしていかなければなりません。

　お寺は、仏様を祀って礼拝し、仏様の教えを実践し人々に伝えていく道場です。
それと同時にお檀家のご先祖を供養する菩提寺という大事な側面を持っています。
住職が葬儀に当たって新亡霊位を仏様の世界に導く引導作法を執行し、戒名を過去帳に記載して寺が存続する限り供養していくのです。
このことは、毎朝の勤行（おつとめ）によく現れています。
最初に本尊様への礼拝と祈りがなされ、次いで教えを伝えてこられた祖師方への報恩供養、そして最後に檀家のご先祖への供養のお経を読みます。
宗派を問わずにどの寺でもなされていることです。

　住職は、仏様の道場を護っていく僧侶としての使命と、将来にわたって檀家のご先祖の御霊を祀っていく職務としての責任と義務を負っています。

　葬儀や法事に当たってお檀家からいただくお布施は、寺を守っていくため大切なものです。
金額を決めることは出来ないけれども、お檀家のみなさまが普段になされている仕事や労働の対価に比べて多額の喜捨をしていいただいているのは本当にありがたいことです。
これは寺と檀家が将来も共にあり続ける、たとえ絶えることがあっても寺は檀家の先祖を守り続けるという付託がされていることでもあります。

　世の中には、何百億円、何千億円という浄財を集めて大伽藍を建立している宗教団体があり、巨額の寄付をした人のことを聞くことがあります。
寄付は志に基づくものですから、それを他人がとやかくはできないけれども、常の菩提寺の住職は、檀家の将来が危ぶまれるような寄付を自ら勧めることは決してないと思います。

　平成３０年３月１５日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祥雲寺住職　安藤明之

十八日の朝詣りは午前６時から行います。